重塑國(guó)民神話！破解《封神第一部》的改編密碼

　　熱映中的電影《封神第一部》已然引發(fā)“自來(lái)水”觀眾對(duì)于二、三部的期待。在接受《今日影評(píng)》獨(dú)家采訪時(shí)，導(dǎo)演烏爾善也給出了關(guān)于第二部的提示——姬發(fā)要跟姜子牙等仙人聯(lián)手保衛(wèi)家園。《封神第一部》已能通過(guò)改編邏輯窺見(jiàn)后續(xù)故事的蛛絲馬跡，《封神三部曲》系列的改編密碼究竟如何，后續(xù)故事又會(huì)有怎樣的發(fā)展？《今日影評(píng)》為你揭秘。

　　8月5日，北京郵電大學(xué)數(shù)字媒體與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授黃悅受邀做客電影頻道《今日影評(píng)》節(jié)目，專業(yè)讀解電影《封神第一部》的文本改編策略，為廣大觀眾朋友揭秘并前瞻這一系列背后的“改編密碼”。

　　鋪排過(guò)后見(jiàn)成長(zhǎng)

　　姬發(fā)形象迎挑戰(zhàn)

　　作為中國(guó)神話研究者，做客《今日影評(píng)》的黃悅指出《封神三部曲》是神話電影，它的第一部要把人間的事情鋪排清楚，而后兩部則伴隨聞太師還朝之后率領(lǐng)教徒攻打西岐展開(kāi)，由姜子牙帶領(lǐng)的十二天尊下界后也會(huì)在此展開(kāi)大戰(zhàn)，神魔兩界各色英雄將奉獻(xiàn)視覺(jué)盛宴。此外，他也指出，影片人物的成長(zhǎng)線也將隨劇情展開(kāi)而拉長(zhǎng)，究竟是誰(shuí)能夠成為姬發(fā)成長(zhǎng)路上的智慧源泉，這值得期待。

　　在接受《今日影評(píng)》獨(dú)家專訪時(shí)，《封神第一部》導(dǎo)演烏爾善表示，影片第一部講的是姬發(fā)的覺(jué)醒和回歸，第二部在他回到西岐后會(huì)面對(duì)更大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與情感考驗(yàn)，他會(huì)在這個(gè)過(guò)程里成為一個(gè)男人。對(duì)于姬發(fā)這個(gè)人物形象，黃悅繼續(xù)對(duì)《今日影評(píng)》分析道，他實(shí)際上是躲在父親背后的崇拜者角色，但伴隨危機(jī)與變故，他必須在精神上完成自我成長(zhǎng)，這個(gè)成長(zhǎng)將由他的敵人來(lái)制造，所以第二部的沖突主要將在姬發(fā)和殷壽之間展開(kāi)。

　　封神人物改編難

　　共通人性成奇兵

　　“封神”系列改編很難，但近幾十年來(lái)相關(guān)影視作品似乎仍在持續(xù)產(chǎn)出。談及改編難點(diǎn)，黃悅對(duì)《今日影評(píng)》直言《封神演義》在某種程度上天然就是中國(guó)的“神話元宇宙”，它已經(jīng)把我們中國(guó)文化中所有的神話符號(hào)以歷史化方式與文學(xué)演繹方式進(jìn)行了陳列，其中的人物多而全卻都不生動(dòng)。與同為神魔小說(shuō)的《西游記》對(duì)比，《封神演義》里的每個(gè)人物都是功能化、扁平化的，個(gè)性不夠鮮明，前后風(fēng)格也并不統(tǒng)一，尤其對(duì)于商紂王的刻畫(huà)也更刻板化、面具化，很難再重新去改編或豐富這個(gè)人物。

　　談及《封神第一部》及未來(lái)兩部的“改編密碼”，黃悅向《今日影評(píng)》指出，這一系列非常聰明地抓住了共通的人性，片中沒(méi)有應(yīng)用帶有后世批評(píng)意味的“紂”之名，而直接以殷壽這個(gè)名字將其還原為人，配合費(fèi)翔的表演還原出《史記》所載的暴虐、“言足以飾非”、材力過(guò)人等特性，很多情緒細(xì)節(jié)都把握到位，也經(jīng)由改編解決了以周代商的合法化問(wèn)題。“在歷史的、文學(xué)的邏輯之間，他最終找到了一個(gè)人性的落點(diǎn)，完全考慮到了今天的觀眾要去理解一個(gè)人物的時(shí)候，能夠引起共鳴的情感密碼在哪里。”

　　據(jù)悉，電影文化評(píng)論類日播欄目《今日影評(píng)》每晚19:45檔于CCTV-6電影頻道播出，周一至周日黃金時(shí)間，點(diǎn)亮你每一個(gè)光影之夜。