《父輩的榮耀》：以溫情底色折射出時代的變遷

　　電視劇《父輩的榮耀》在大年三十眾人齊聚一堂包餃子的歡聲笑語中落下帷幕。雖是老套的大團圓結局，可伴隨著濃郁的煙火氣與熱鬧的人情味，歷經(jīng)坎坷與波折的東北兒女終于迎來了他們的美好生活。即便是隔著屏幕，也不禁令人心生歡喜，滿懷希冀。

　　《父輩的榮耀》講述了三代林場人面對時代巨變，經(jīng)歷分裂陣痛與涅槃重生的動人故事。林場的輝煌似乎還在昨天，轉(zhuǎn)眼間90年代的下崗大潮激蕩得人心惶惶，東北兒女努力尋找出路，終于在新時代生態(tài)與經(jīng)濟和諧發(fā)展的征途上收獲了幸福人生。文字的記錄洋洋灑灑，但真實生活是“時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山。”

　　《父輩的榮耀》第一集便聚焦于林業(yè)行業(yè)減產(chǎn)、限伐、下崗的關節(jié)點。在這一時代背景下，九二三工隊的采伐名額縮減到20個，隊長顧長山不愿放棄任何一個工友，提議大家一塊上山，共分20個名額的工資。沒想到發(fā)生了意外，陳尚友死于工傷。無論如何，充滿陣痛的切割開始了。顧長山無法改變時代進程，但用寬厚臂膀與博大胸懷，為那些被命運切割而受傷的個體提供溫暖庇護。從收養(yǎng)陳尚友的兒子陳興杰開始，到鳳勤、自強的依次到來，那些因為各種變故而顛沛流離的生命都在這里找到了歸宿。那熱氣騰騰的滿桌飯菜與一家人的相互照拂，似乎令人忘記了生活的坎坷。“不如意”的背景被置于后臺，立于舞臺中心的是真實可感的生活，守望相助的家人倔強不屈地活著。

　　讓愛與溫暖的傳遞不流于形式且生動感人的，除了服化道的真實還原，演員的精彩演繹外，更為重要的是劇中夫妻二人一體兩面的人物設置，將人性的豐富多面真實呈現(xiàn)。顧長山是勞模，一味地講奉獻與付出。其妻那存花對家里越來越多的孩子口有微詞，是因為咬緊牙關過日子就是家中的現(xiàn)實。但看到懂事的孩子們，那存花還是心軟了。顧長山的奉獻與付出，離不開妻子的理解與操持。后來，長山家遭難，躺在病床上的他還想著不能連累孩子們。心急如焚的那存花要顧老還得管小，孤立無助的她不得不依靠孩子們。顧長山與那存花夫妻二人勠力同心，讓付出與回報形成良性互動，也讓溫暖和人情在傳承與傳遞中真實感人。

　　同樣的人物設置還有林場第三代陳興杰和林曉晴夫婦二人。作為通過高考改變命運，走出林場、在外打拼的天之驕子，他們是令很多人羨慕并學習的對象。尤其是陳興杰曾一心想飛出大山。然而隨著閱歷增加、家庭變故，他漸漸生出回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法。夫妻罅隙亦由此而出。但是，劇情對此處理得很克制，既真實呈現(xiàn)矛盾，又不過分渲染家長里短的沖突。從某種程度上說，陳興杰和林曉晴屬于靈魂伴侶，類似于《致橡樹》里的“橡樹”和“木棉”，緊緊相依又各自獨立。他們的問題不僅是原生家庭和新生小家的矛盾，還有人生理想和人生道路的選擇。最終經(jīng)過思想斗爭，興杰回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，曉晴在外打拼，二人身在兩地，但心在一起。這不僅是一種極具先鋒意識的情感關系，更為重要的是《父輩的榮耀》并沒有對回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)表現(xiàn)過多傾向指引，而是對東北年輕一代的人生選擇秉持兼容并包的態(tài)度。劇中鳳霞一心想要走出去，最終又回來和兆成安心過日子。兆喜出獄本想好好守在母親身邊，但迫于現(xiàn)實壓力，和鳳菊一起去海南開啟了新生活。《父輩的榮耀》中夫妻二人一體兩面的人物設置真實呈現(xiàn)了現(xiàn)代家庭的矛盾分歧，也讓人物在自我探索與成長中做出適合自己的選擇。這對觀眾亦是一種更為理性的引導與啟迪。

　　該劇展現(xiàn)了東北第一代林業(yè)工人揮灑熱血與汗水，支援國家經(jīng)濟建設的輝煌歷史。森林資源退化、環(huán)境危機出現(xiàn)后，他們植樹造林，傾心還債的虔誠。此外，還有像顧長山一樣在時代震蕩與變幻中或努力適應或另辟蹊徑，依舊倔強生活的“林二代”，他們用雙手托舉起了東北年輕一代的嶄新明天。

　　歷史是不應該被忘記的。電視劇《父輩的榮耀》通過個體折射歷史，以小人物的家長里短、悲歡離合反映時代變遷。劇中塑造了一個個鮮活可感的人物，讓觀眾在他們跌宕起伏的人生故事里，看到了永不磨滅的熠熠光芒。（作者：劉青）