與智能時(shí)代共舞，我們能做什么？

　　總臺(tái)大型紀(jì)錄片《智能時(shí)代》回溯信息革命歷程，預(yù)見數(shù)智新未來

　　與智能時(shí)代共舞，我們能做什么？

　　■本報(bào)記者 王彥

　　“人工智能浪潮正猛，可我好像一知半解”“AI看起來比我聰明多了，我還能做什么”，紀(jì)錄片推文的評(píng)論區(qū)，網(wǎng)友這兩條疑慮也許恰恰折射出創(chuàng)作的部分起點(diǎn)。

　　5月15日至20日，大型紀(jì)錄片《智能時(shí)代》與觀眾見面。這部作品由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心制作，中國(guó)科協(xié)科學(xué)技術(shù)傳播中心擔(dān)任學(xué)術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，歷時(shí)三年潛心打磨完成。紀(jì)錄片分6集、每集50分鐘，從人工智能起源、科技創(chuàng)新、對(duì)人的沖擊、城市的演進(jìn)、技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)、未來新機(jī)遇等六個(gè)方面，梳理人工智能在全球的發(fā)展脈絡(luò)，回應(yīng)人們的種種疑問。該片在CCTV-9、央視頻一經(jīng)播出，便引發(fā)強(qiáng)烈反響和討論熱度。從已播的觀眾反饋和專家點(diǎn)評(píng)來看，《智能時(shí)代》真正彰顯出了科創(chuàng)時(shí)代一部科普紀(jì)錄片應(yīng)有的科學(xué)氣質(zhì)――它并不急于給出一個(gè)關(guān)于“人工智能技術(shù)”的確鑿答案，而是用紀(jì)錄片語(yǔ)言的客觀冷靜來呈現(xiàn)技術(shù)的歷史、利弊、創(chuàng)新，予人思索。

　　從回望歷史開始，厘清“智能時(shí)代”的進(jìn)程

　　“我的一生見證了非常重大的社會(huì)變化，其中最深刻的，可能就是人工智能的崛起。”紀(jì)錄片開篇即引用了世界著名物理學(xué)家霍金離世前的珍貴影像。彼時(shí)，霍金對(duì)人工智能進(jìn)行了深入思考，并表達(dá)了對(duì)其崛起的擔(dān)憂，發(fā)出“人工智能對(duì)人類要么最好要么最糟”的預(yù)警。

　　實(shí)際上，人類文明的演進(jìn)始終在對(duì)新興科技從懷疑到擁抱的無限循環(huán)中螺旋式上升。過去，人類一直是社會(huì)創(chuàng)造的主體，邁入人工智能時(shí)代，我們?cè)撊绾螌徱曔@一變化？有別于已有的同題材紀(jì)實(shí)影像作品，《智能時(shí)代》沒有從當(dāng)下火熱的人工智能應(yīng)用直接說起，而是先回望歷史，從人類幾次科技革命的發(fā)展歷程講起。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)遍訪歐、美、日、加等不同地區(qū)與國(guó)家，持續(xù)追蹤相關(guān)前沿科技的發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)狀況，深度汲取逾百位不同領(lǐng)域頂尖專家的思考與觀點(diǎn)，拍攝場(chǎng)景遍布全球，節(jié)目中的案例均為全球人工智能領(lǐng)域的前沿成果。

　　觀眾跟隨《智能時(shí)代》，自如穿梭于歷史、現(xiàn)實(shí)與未來：中國(guó)苗族歌棒上篆刻的“聘禮清單”，留存著信息的記錄與傳遞是如何促進(jìn)智能進(jìn)化的奧秘；透過英國(guó)布萊切利園舊址，人們能再次思索二戰(zhàn)時(shí)期政府代碼與密碼學(xué)校的誕生蘊(yùn)藏何種意義；將時(shí)間拉回2016年，在韓國(guó)首爾舉辦的那場(chǎng)世界矚目的人機(jī)圍棋對(duì)弈中，重溫人與人工智能的角力從何時(shí)開始撼動(dòng)大眾認(rèn)知；再走進(jìn)日本大阪，感受石黑浩與他的仿生機(jī)器人代表的科技變革力量……而“70年前computer指的是人而不是機(jī)器”“機(jī)器人史上最大騙局――下棋傀儡‘土耳其人’”等科技史上的“冷知識(shí)”同樣能傳遞人類與科技的深層次關(guān)系，也讓觀眾“用歷史的視角理解科技，用科技的視角前瞻發(fā)展”，不斷跳出對(duì)新興科技的認(rèn)知局限。

　　值得一提的是，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行這趟跨越時(shí)空思想之旅的，可謂國(guó)際人工智能領(lǐng)域“天花板級(jí)”的陣容，這其中就包括中國(guó)兩院院士、圖靈獎(jiǎng)獲得者、世界第一個(gè)真正意義上的半機(jī)械化人、高校知名教授、全球高端科技企業(yè)專家代表等等。

　　站在人類文明語(yǔ)境中，提供更具思辨的觀察視角

　　2023年2月，我國(guó)發(fā)布的《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》中，提出發(fā)展人工智能技術(shù)，是助力數(shù)字中國(guó)建設(shè)和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要引擎。作為新基建重點(diǎn)發(fā)展的領(lǐng)域，人工智能早已突破概念圈層，在多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)落地。但對(duì)人與機(jī)器的聯(lián)系，人工智能與數(shù)智未來的連接，或許我們還缺乏足夠的認(rèn)知了解。

　　截至5月21日20時(shí)，《智能時(shí)代》微博相關(guān)話題閱讀突破1.5億次；#你何時(shí)意識(shí)到人工智能已介入生活#登陸微博要聞榜，話題閱讀量突破4000萬次。許多網(wǎng)友表達(dá)著相似憂慮：“人工智能會(huì)接管人類工作嗎？”“它是否有違人類社會(huì)的基本倫理？”“未來是人控制它，還是它控制人？”

　　《智能技術(shù)學(xué)報(bào)》編委段永朝認(rèn)為，“關(guān)于人工智能的討論不會(huì)結(jié)束，這部紀(jì)錄片僅僅是個(gè)開始、是個(gè)引子。我們想要了解技術(shù)，就需要從更大范圍上去了解文明和文化，從更大的文化背景下去談技術(shù)”。

　　一方面，《智能時(shí)代》勾勒智能化圖景未來，擘畫智慧城市的運(yùn)行效能，預(yù)見數(shù)字未來的風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇；而另一方面，該片也站在人類文明語(yǔ)境中，提供更具思辨的觀察視角，與普通人共勉。比如“人工智能時(shí)代，人類會(huì)被取代嗎”這個(gè)困擾了許多人的問題，片中用來自英國(guó)“回收之眼”和中國(guó)湖北襄陽(yáng)的案例來回答，智能機(jī)器人的出現(xiàn)能幫助人們解決垃圾處理、車牌識(shí)別等低技術(shù)要求、高重復(fù)率的工作。AI的出現(xiàn)必將取代人類的部分工作，同時(shí)催生新的職業(yè)類型。牛津大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系主任邁克爾?伍爾德里奇以醫(yī)生的工作舉例，計(jì)算機(jī)程序能幫醫(yī)生識(shí)別影像中的人體病變，醫(yī)生從而有更多時(shí)間“利用他們的社交技能和人文情懷，來了解患者并與患者建立情感聯(lián)系”。在他看來，這部分工作是不可能被AI代替的。

　　而對(duì)人類來說，持續(xù)學(xué)習(xí)將成為一生的事業(yè)，有了絕技傍身，才能在智能時(shí)代的大潮中乘風(fēng)破浪。