“形神兼?zhèn)洹?弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　【文化評(píng)析】

　　作者：杜冰

　　電影《長安三萬里》暑期熱映，家長領(lǐng)著孩子們沉浸光影，領(lǐng)略中華詩詞的非凡魅力；故宮博物院首部音樂兒童劇《甪端》開啟全國巡演，精彩的情節(jié)、精美的視效令人陶醉；大型文化節(jié)目《中國書法大會(huì)》第二季啟動(dòng)，“無聲之音，無形之相”的書法藝術(shù)更加貼近大眾……近來，“傳統(tǒng)文化熱”成為文化市場(chǎng)一大亮點(diǎn)，折射著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的恒久魅力與旺盛生命力。

　　親近感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為人們追求美好生活、涵養(yǎng)文化自信的重要方式。特別是，對(duì)于處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的青少年來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育正以更加多姿多彩的形式，給予他們陪伴和引導(dǎo)，在更大范圍、更高質(zhì)量地滿足人民日益增長的精神文化需求的同時(shí)，強(qiáng)化培育整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值體系。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是立德樹人的重要內(nèi)容，抓早抓小、久久為功、潛移默化、耳濡目染，有利于夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的根基。一段時(shí)間以來，很多教育工作者注重因材施教，結(jié)合不同年齡、不同學(xué)段青少年的身心特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分層分類融入德育課程。在充分考慮受教育者的認(rèn)知程度、個(gè)人志趣、生活背景等條件的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性。因人而異、因材施教使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加普及、更加深入人心，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤更加豐沃。與此同時(shí)，一些教育者還創(chuàng)新方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與地方文化特色結(jié)合起來，深入挖掘地域性元素，因地制宜盤活身邊的文化資源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落地生根，為青少年?duì)I造親切而富有特色的文化場(chǎng)域。

　　當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開展得有聲有色，我們也應(yīng)進(jìn)一步思考，如何沉下心來把更多的“速成”“打卡”變?yōu)椤叭粘！保尭嘀腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因滲透到生活的方方面面。在這方面，用好新技術(shù)、用活新技術(shù)，把傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合得更為緊密或是值得關(guān)注的路徑。新媒體環(huán)境下，各種技術(shù)手段的充分運(yùn)用，如同為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展和深化插上飛翔的翅膀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)將用好新技術(shù)、用活新技術(shù)與抵達(dá)“現(xiàn)場(chǎng)”、勇于“試水”充分結(jié)合，借助智慧教育、多媒體平臺(tái)，依托大中小學(xué)段、家校社平臺(tái)，營造全時(shí)空的文化教育環(huán)境，在原文、原聲、原味、原樣中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)出更加飽滿、更加燦爛的魅力。

　　不過，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育如果只停留在“形”與“技”的層面、過度沉醉于外在的技術(shù)和技巧，是難以持久的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育說到底還是要把握住其中蘊(yùn)含的核心內(nèi)容與根本邏輯，掌握其中蘊(yùn)藏的價(jià)值觀念、思想內(nèi)涵和精神境界，做到“形神兼?zhèn)洹保侥芨玫卦诤霌P(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中增強(qiáng)文化自覺、樹立文化自信。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年09月14日 02版）