《敦煌英雄》：道不盡的敦煌故事值得代代講述

　　一直有種錯覺，敦煌的故事，已經(jīng)被拍過無數(shù)遍了。直到看到《敦煌英雄》發(fā)布的先導(dǎo)預(yù)告片，我才后知后覺地發(fā)現(xiàn)，這竟是國內(nèi)首部以敦煌為題材的商業(yè)電影。這部電影講述了歸義軍的故事——一個我最想寫的中國古代故事。

　　第一次在電影里看到敦煌，是1987年中日合拍的電影《敦煌》，它改編自日本作家井上靖的長篇小說。井上靖的創(chuàng)作靈感來自莫高窟藏經(jīng)洞一卷般若心經(jīng)后補記的短文：“維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。伏愿龍?zhí)彀瞬浚L為護助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。”

　　影片的導(dǎo)演是日本導(dǎo)演佐藤純彌，他的作品《追捕》《人證》《一盤沒有下完的棋》，都是在一代人心中留下印跡的經(jīng)典之作。他拍攝電影《敦煌》，意在紀念中日邦交正常化十周年，因此拍得非常慎重。影片耗資45億日元，動用了大批人馬，并興建了一座與敦煌古城規(guī)模相仿的影視城作為外景地。

　　后來，在敦煌影視城，還拍過《封神演義》《怒劍嘯狂沙》《新龍門客棧》《敦煌夜談》《沙州王子》《海市蜃樓》，《神探狄仁杰》第三部也是在這里拍攝的。敦煌附近的胡楊林和魔鬼城，還曾作為背景，出現(xiàn)在電影《英雄》和《天脈傳奇》之中。敦煌為這些電影賦予了一種荒莽的氣息。有了這樣的故事背景，就仿佛給電影開啟了磨皮美顏的功效，一些粗糙感似乎也可以忽略不計了。

　　這部《敦煌英雄》取材自歸義軍故事。安史之亂爆發(fā)后，大唐為平定中原叛亂，將安西軍和河西的軍隊召回，導(dǎo)致河西守備力量不足，吐蕃因此趁虛而入。沙州（也就是敦煌，758年改郡為州，敦煌郡改回為沙州）在抗爭多年后陷落。788年（貞元四年），吐蕃對敦煌進行了戶口清查登記。吐蕃管轄沙州后，敦煌民眾多次起義。

　　848年（大中二年），同為敦煌人的張議潮，率眾起兵，趕走吐蕃統(tǒng)治者。收復(fù)沙州、瓜州，遂攝州事。其實，張議潮出生的時候，敦煌已經(jīng)在吐蕃管轄下了。但他的祖父和父親，都曾在大唐任職，一家人的歸屬感非常明確。收復(fù)敦煌后，張議潮又率眾收復(fù)肅州、甘州、伊州、涼州，形成“西盡伊吾，東接靈武，得地四千余里，戶口百萬之家，六郡山河，宛然而歸”的廣大轄區(qū)。這也開啟了“歸義軍”兩百年的悲壯故事。

　　這段故事，只有在西部的土地上才能生長出來，唐朝人的亮烈，西部人那種深沉的執(zhí)著，盡在其中，也只有西部的荒漠、戈壁、長河、霞光、霜月、胡楊，可以充當這樣的故事背景。

　　這段歷史，一直沒有被影視化，始終是個遺憾。隨著古裝動作傳奇電影《敦煌英雄》的面世，這段歷史終于登上了銀幕。影片由曹盾執(zhí)導(dǎo)、馬伯庸編劇、北京精彩出品。故事為編劇馬伯庸原創(chuàng)，取材改編自敦煌軍民歸唐風云史。電影公布的演員陣容里，有章宇、竇驍、呂涼、余皚磊、張藝凡、雷佳音、朱亞文、李光潔、石兆琪等實力派演員。

　　從角色名字來看，除了張議潮之外，狼鷂子、曹光宗等人物都沒有在《敦煌人物志》里找到，或許都是馬伯庸的原創(chuàng)人物。即便這些名字出現(xiàn)過，恐怕也是在文獻的某個角落里，是小人物留在這個世界上的微弱印跡。而電影《敦煌英雄》或許就是從小人物入手，展現(xiàn)歸義軍的英勇與壯烈，以及敦煌的蒼涼與艷光四射。

　　身在西部，我一次次去往敦煌后強烈地感受到，它是我們民族精神的根脈所在，也是我們精神源流里極為重要的一支，這里的故事是講不完的。希望敦煌的故事能被一直講述下去，讓古與今編制蔓延成一條永不干涸的河流，世代滋養(yǎng)我們的子孫后代。（作者：韓松落）